杨锡九：《殷纪》译后记

商朝（约公元前1600—前1046年），是中国历史上第二个有历史记录的朝代，是第一个有文字记载的王朝。前后传17世31王，延续500余年。

夏朝从禹开始到末代王桀终止。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”斩杀黎民如割草，高压维稳加速亡。最后全民怒吼：“时日曷丧？予及汝皆亡！！”（《尚书·汤誓》：“这太阳何时死？我们和你一起灭亡！”）与之同时，欣欣向荣的殷商则“以宽治民，而除去邪”，“夙兴夜寐，以致职明。轻赋薄敛，以宽民氓。布德施惠，以振穷困。吊死问疾，以养孤孀。百姓亲附，政令流行” 。殷侯早期的勤政薄敛、体恤民情，收揽了人心，巩固了统治，积蓄了力量。因此，也就有了“汤修德，诸侯皆归商”。殷商到契的第十四代孙灭夏后，返回亳都，以“商”作为国号 ，建立商朝。

商王登基之后，由于水患泛滥，兵祸连连，造成频繁搬家，直到到盘庚迁殷，才基本定型。 盘庚死后，传至武丁在位五十多年，达到鼎盛。这些历史记录在甲骨和钟鼎等中国最早的文字符号中。

《竹书纪年》说，契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商”。

尧帝封帝喾之子契为玄王。帝舜封契于商邑建立商国。 契的孙子相土首次驯服了野马，发明了马车，其在社会生活中的历史意义，不亚于近代发明了蒸汽机车，是运输工具的革命。契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用牛拉货物，加快了物流贸易，以农立国，以商富国。到契的第十四代时，商已成为东方强国，“云王勤商，十有四世而兴” 。

农商的发达带来了文化繁荣。甲骨文字、钟鼎文字的创造，立下了不世之功。子孙后代受用不尽。殷汤时期的宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。工业、科技方面，代表当时社会生产力发展水平的青铜业有了新突破，铜、铅、锡合金出现了；分铸技术已广泛运用；青铜器生产量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。商朝的农业、手工业也迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，这就是史称的“商汤革命”。

但是，与夏王朝一样，殷汤也没有逃出历史兴亡盛衰的法则。据《史记·殷本纪》记载；“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从仲丁到盘庚，争夺王位，内乱不止，进而引发外患。殷汤对周边方国发动过多次征讨，征服小国，扩大领土，捉获了大量俘虏。但也埋下了隐患。武丁死后，盛世日衰。国内矛盾尖锐，东南诸侯反叛。

殷商帝辛（纣王）即位后，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，民怨沸腾。在这内外交困之际，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促抵御，结果，商军“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。

夏桀之亡，商纣之死,告诫后人:

民心不可违，民意不可逆！

虐民者必亡，欺民者必被万民唾弃！

2022/12.27。